يتناول الكتاب الجماعيُّ “الجسد.. قراءات أنثروبولوجية” (345 ص)، الصّادر عن جامعة وهران (غرب الجزائر)، موضوع الجسد الذي شغل موقعًا متميّزا في جدل النظرية الاجتماعية على مدار العقدين الأخيرين؛ وذلك من خلال الأطروحات والمناقشات الواسعة التي قدّمتها المداخل المتنوّعة في النظرية الاجتماعية، إذ اتّجهت بشكل متزايد نحو استكشاف إشكالية الجسد في الحياة الاجتماعية، والعلاقة بين الواقع الاجتماعي والجسد، وتحليل العمليات والميكانيزمات التي يتحوّل عن طريقها الجسد إلى صُنع اجتماعي.
ويؤكّد مؤلّفو الكتاب، في مقدّمة هذا الإصدار، بالقول “ما دفعنا كباحثين في المجال الأنثروبولوجي للغوص في قضايا الجسد الاجتماعي، باعتباره معيشاً يومياً ولا مفكراً فيه داخل المجال الأنثروبولوجي، وبناءً ثقافياً؛ لأنّ مجال التمثلات ومخيال أيّ جسد في مظاهره وتعبيراته الخارجية الرمزية هو مجال مُكتسب ومعبّر عن ثقافة الجماعة التي ينتمي إليها، إذ إنّ إشكالية التحكم في الجسد وضبطه، كما هو معلوم، تتجسد في حضوره في المكان كـ “مادة” تصنعها وتنتجها العلاقات والتفاعلات الاجتماعية، وفي كيفية المحافظة على تقاليده المتعارف عليها، والسيطرة على رغباته، وفي الفروق التي ينتجها بين الذكر والأنثى… إلخ. إذن، فالجسد موضوع ملائم للتحليل الأنثروبولوجي لأنّه يُحدّد هوية الإنسان؛ فبدون الجسد الذي يعطيه وجهه لم يكن الإنسان على ما هو عليه، أي أنّ “وجود الإنسان هو وجود جسدي” (لوبرتون، 1997). وبما أنّ هذا الأخير يتراوح بين الملكية الفردية الخاصّة والملكية المجتمعيّة التي تصفه ضمن منظومة اجتماعية فاعلة، يبقى الشيء الثابت بين الملكيتين هو أنّ الحضور داخل المجتمع هو حضور جسدي بالدرجة الأولى؛ سواء امتثل هذا الجسد وضبط رغباته الداخلية وتنازل عنها من أجل قبوله في جماعة الانتماء، أو تجاوزها من خلال تعبيره عن خصوصية معيّنة”.
ومن أبزر الدراسات التي جمعها هذا الإصدار العلمي بين دفّتيه، دراسةٌ بعنوان “الجسد من التحقير والألم إلى الاهتمام والحرية” (د. سعاد بوزبوجة)، وقراءة الجسد التحليليّة: منظور أنثروبولوجي للعلاقة بين اللذّة والألم في التعبير الجسدي (د. سامية رحال)، والجسد أو الوثن الجديد (د. خيرة عماري)، ووضعيات الجسد في العمل وعلاقتها بالتشتيت المهني (د. أحمد بن سعيد بودشيشة)، ودلالات الوشم في الثقافة الشعبية لدى المرأة الجزائرية (د. نجاة بن شراط)، والجسد عند فريديريك نيتشه (د. حسين بركاني).
وقد تناولت الدراسات المنشورة ضمن صفحات هذا الكتاب موضوع الجسد عبر محاور أربعة هي: الجسد وتجربة اللّذة والألم، والحضور الجسدي داخل الفضاءات الاجتماعية، والجسد وأزمة الهوية، والحضور الجسدي في الثقافة الشعبيّة.
